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1970年3月1日，他的《雲州大儒俠》在台視演出，創下97％的收視狂熱。節目開演時，農民不下田、商店不營業，人人聚集電視前。當年小學生寫考卷，題目問民族救星是誰，答案寫史豔文；新聞報導形容幕後黑手，用藏鏡人。而藏鏡人與黑白郎君的口頭禪「轟動武林、驚動萬教」「別人的失敗就是我的快樂」，更是流傳至今。民俗學者江武昌教授說：「他塑造的角色深植民間，像孝女白瓊就化入民間喪葬陣頭，成為哭喪的孝女白琴。」針織衫 穿搭 牛仔褲
圖文／鏡週刊
那是屬於黃俊雄的輝煌時代，他的名氣超越了父親。撰寫《黃俊雄電視布袋戲研究》的陳龍廷教授說：「他拍攝第一部台灣電影布袋戲，第一個大膽嘗試3尺3寸大木偶，開啟布袋戲邁向專業分工產業化的契機。」
他也跟父親一樣，不希望孩子學布袋戲。他說他不教導、不勉強，但孩子紛紛投入，卻是為何？老先生點了根菸。「我現在說這些，你會感覺不可思議，那是環境之所變。」聊到這邊話題一轉，「如果錢都要從爸爸這邊（要），很不方便，我今天要花5000，老爸只給我200，那我長大了，要交際、跟朋友來去趴，要穿一身義大利的，跟老爸講要討多久？」他說話時是一臉威嚴的教父，聊到這邊成了叨唸的老爸，孩子們都是董事長級人物，若聽到只怕會苦笑。
話題又轉，「我孩子在說話，我說我是你的聽眾，你認為這樣對就好，所以我不跟你爭論。但是有一天，我會找機會跟你說，你哪一句話說得不對。」「比如說，布袋戲拍電影，咱是最先拍的，我就跟他說，人家會去歷史館追查，你說話歕雞胿（吹牛），布袋戲最先拍電影，是誰？黃俊雄！甚至又去威尼斯、去坎城影展。你不可說布袋戲電影是我首創，這樣你就漏氣了。」
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話語兩三次轉折，像是進入了一場劍俠戲，口白間彷彿有個沒有名字的對手，是誰？是兒子們？還是時代？
1989年，霹靂至尊第一集：武林至尊，素還真在藏鏡人的逼迫下，一掌打死了史豔文，屍首棺木拖入林間焚毀，卻遇一蟾蜍咬走棺木，此後史豔文下落不明。
此舉如同弒父，戲迷議論紛紛，黃俊雄創造的角色漸漸消失於兒子所創的霹靂布袋戲。20年後，黃俊雄接受採訪時說：「同齣戲中不適合有2位主角，我就讓史豔文被殺死。」一代勝過一代，父親超越爺爺，而兒子超越父親，素還真取代了史豔文，成為布袋戲的代名詞。
談史豔文時，老先生的語氣充滿了愛。我問，史豔文如果沒人演，你會傷心嗎？沒有遲疑，他揮著手說：「有，沒史豔文做沒戲，人客聽到史豔文，黃俊雄製作，對不？他們就愛看。像黃文擇，素還真紅起來，那是黃強華助修，你的氣口，不要講得跟史豔文同款，你講不贏爸爸，而且尪仔不同，史豔文的造型，可以牽涉到武俠，可以牽涉到政治。素還真的造型，就是修道人，口白要有修道人的風格，所以塑造那種性格，就是黃強華厲害，強華塑造了素還真的性格。」
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